{"id":862,"date":"2012-11-11T03:21:31","date_gmt":"2012-11-11T02:21:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.betedugevaudan.com\/blog\/?p=862"},"modified":"2012-11-09T09:27:52","modified_gmt":"2012-11-09T08:27:52","slug":"le-loup-et-lhomme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.betedugevaudan.com\/blog\/2012\/11\/11\/le-loup-et-lhomme\/","title":{"rendered":"Le loup et l’homme"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Les attaques du loup contre des humains ne rel\u00e8vent pas que de l’imaginaire ou du fantasme mais aucun t\u00e9moignage n’est enregistr\u00e9 avant le Haut Moyen \u00c2ge.<\/p>\n

Dans l’Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine le loup gris n’\u00e9tait pas r\u00e9put\u00e9 s’attaquer aux humains. Il constituait uniquement une nuisance concurrentielle pour les \u00e9leveurs et les chasseurs. Les attaques sont depuis rest\u00e9es tr\u00e8s exceptionnelles, le loup pr\u00e9dateur restant m\u00e9fiant \u00e0 l’\u00e9gard de ce gibier aux r\u00e9actions impr\u00e9visibles.<\/p>\n

Il lui pr\u00e9f\u00e8re de loin le mouton que les humains de leur c\u00f4t\u00e9 \u00e9l\u00e8vent pour son lait, sa laine et sa viande ; d’o\u00f9 une concurrence particuli\u00e8rement exacerb\u00e9e.
\nC’est ce qu’ont \u00e9tabli Gerhardo Ortalli et Robert Delort<\/a>. Un d\u00e9pouillement d’archive non exhaustif dans les registres paroissiaux men\u00e9 par Jean-Marc Moriceau<\/a> d\u00e9nombre \u00e0 partir des d\u00e9buts de l’Ancien R\u00e9gime, jusqu’en 1918, plus de 1100 cas de pr\u00e9dation de l’homme par le loup, nettement distingu\u00e9s des d\u00e9c\u00e8s suites \u00e0 des morsures de loups enrag\u00e9s (plus de 400 \u00e0 partir des m\u00eames sources), en France (territoire m\u00e9tropolitain actuel), entre les ann\u00e9es 1580 et 1842.<\/p>\n

Les victimes sont en tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des enfants ou adolescents isol\u00e9s, voire des femmes se soulageant. Cette pr\u00e9dation de l’homme, jug\u00e9e inhabituelle par les contemporains eux-m\u00eames, pourrait \u00eatre favoris\u00e9e (selon l’auteur de l’\u00e9tude) par les guerres et troubles politiques qui, en parsemant les campagnes de cadavres sans s\u00e9pulture, d\u00e9velopperaient chez une minorit\u00e9 de loups un go\u00fbt pour la chair humaine.
\nBien que marginaux vis-\u00e0-vis de la mortalit\u00e9 sous l’Ancien R\u00e9gime, ces cas ont eu une r\u00e9percussion sur l’imaginaire collectif, nourrissant la peur du loup. Selon l’auteur, l’affaire de la b\u00eate du G\u00e9vaudan est bien un cas d’anthropophagie lupine qu’il explique scientifiquement. \u00c0 partir de 1764 un couple de grands loups a pris go\u00fbt \u00e0 la chair humaine apr\u00e8s la guerre de Sept Ans (1756-1763) \u00e9paul\u00e9s par une dizaine de loups communs pr\u00e9dateurs qui agissaient efficacement dans une contr\u00e9e en comptant des centaines (et disparaissaient bless\u00e9s par l’homme dans des ravins), attaquaient le plus souvent des filles, comme \u00e0 l’habitude au printemps ou pendant des hivers \u00e0 temp\u00e9rature cl\u00e9mente (permettant la sortie du b\u00e9tail).<\/p>\n

Des journalistes en mal de scoops depuis la fin de la guerre en firent un th\u00e8me d’\u00e9criture \u00e0 sensation autour de la b\u00eate pendant trois ans, le temps de la destruction de tous les loups communs de la r\u00e9gion. Toujours d’apr\u00e8s Jean-Marc Moriceau les adultes de sexe masculin ne sont attaqu\u00e9s que par les loups enrag\u00e9s dans la mesure o\u00f9 ils s’\u00e9loignent souvent de leurs domiciles ruraux, lesquels int\u00e9ressent seulement les loups anthropophages \u00e0 la recherche de jeunes bouvi\u00e8res. Toutefois ponctuellement, au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, les guerres r\u00e9volutionnaires et surtout napol\u00e9onniennes particuli\u00e8rement longues, meurtri\u00e8res et \u00e9tendues g\u00e9ographiquement, entra\u00een\u00e8rent un essor consid\u00e9rable des populations de loups et par voie de cons\u00e9quence des attaques de soldats par des meutes de pr\u00e9dateurs.<\/p>\n

L’horreur de quelques attaques r\u00e9elles ou probables enflamme alors les imaginations: Ainsi on raconte qu’une attaque en pleine nuit de 80 soldats qui se d\u00e9pla\u00e7aient \u00e0 pied se solda par la mort de tous les militaires qu’on retrouva d\u00e9vor\u00e9s au milieu de 200 ou 300 animaux tu\u00e9s dans le combat. Il faut toutefois pr\u00e9ciser que le journaliste fran\u00e7ais Louis Viardot<\/em><\/a>,<\/em> qui est \u00e0 l’origine de cette anecdote qu’il situe en Russie en 1812, se contente d’affirmer dans ses Souvenirs De Chasse (1846), qu’on la lui a racont\u00e9e comme \u00e9tant authentique, sans autre pr\u00e9cision de source ni de lieu. Il la qualifie lui-m\u00eame \u00ab\u00a0d’incroyable\u00a0\u00bb, ce qui ne para\u00eet pas exag\u00e9r\u00e9. D’autres attaques de ce genre se termin\u00e8rent moins tragiquement : quelques hommes surv\u00e9curent et devinrent, sous la Restauration, braconniers ou louvetiers35.<\/p>\n

Toutefois dans les dix si\u00e8cles de conflit on peut relever une curieuse exception. Si l’on en croit une \u00e9tude de Xavier Halard, le loup et l’homme ont bien cohabit\u00e9 en Normandie. La r\u00e9gion d\u00e9pendait \u00e9conomiquement de la culture fourrag\u00e8re et non du b\u00e9tail et les \u00e9pid\u00e9mies ou famines ne provoqu\u00e8rent aucun cas d’anthropophagie lupine, \u00e0 tel point que les louvetiers furent mal accueillis par les populations locales.<\/p>\n

Source :\u00a0Wikip\u00e9dia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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